В этом году на Крестный ход 6 сентября пришло по самым скромным оценкам более 300 тысяч человек. Есть и более оптимистичная цифра в полмиллиона верующих.
В последние годы массовыми в Москве были только марши мигрантов и протесты либералов. Все как на Западе.
И тут вдруг выяснилось, что в Москве кроме мигрантов и либералов живут еще православные русские люди, и они тоже умеют собираться вместе. Семьями и приходами.
Видео московского Крестного хода завирусилось в западных соцсетях. На Западе существует запрос на объединение христиан вокруг своих ценностей и святынь, которые у нас с ними во многом общие. И которые нам все чаще запрещают исповедовать.
Марш православных русских людей восхищает многих людей на Западе надеждой, что они смогут вернуть свои города, храмы и устои.
Как я много раз писал, в руках у России есть уникальный культурны продукт, которым можно было бы без единого выстрела покорить сердца сотен миллионов христиан по всему миру, но…
Что в прошлом, что в этом году, официальные органы и мейнстримные СМИ многократно занижают количество участников Крестного хода. Чиновники игнорируют участие в нем, а освещается он весьма посредственно.
Потому что внутренняя администрация не мыслит в логике экспорта культуры и смыслов, они сами не очень верят в Россию, и не верят, что могут верить другие, а уж тем более «белые господа запада».
А раз так, то сбор русского народа, даже если он под сенью православного знамени, воспринимается как проблема и угроза. Проблема в том, что «когда русские собираются, это всегда опасно, вдруг чего удумают?!», - угроза же в том, что в логике разделенного града, «если на крестный ход пришло много людей, то это опасная политическая сила в руках Церкви».
И вот мы получаем парадоксальную картину. Русские показывают всему западному миру пример нормальности, а некоторые чиновники и министерства гасят привлекательные миру символы и смыслы, чтобы «как бы чего не вышло».
И все же вектор, который взял президент, вектор на постулирование русского народа и православной веры, как основы нашего государства, дает свои добрые всходы. И как только этим «продуктом» начнут управлять те, для кого православные не опасность, а сила и радость, наши дела пойдут в гору.
